Sloboda a osamelosť: v čom sa líšia a čo je lepšie?
Sociológovia a psychológovia považujú osamelosť za problém modernej spoločnosti. Paradoxne, v ére všeobecne dostupnej počítačovej komunikácie ľudia čoraz viac odmietajú komunikovať a vzájomne sa ovplyvňovať, izolujú sa a vzďaľujú od spoločnosti. Svoj výber zároveň vysvetľujú túžbou po úplnej vnútornej slobode, nezávislosti od spoločnosti, spoločenských stereotypov a všeobecne uznávaných noriem. Aký je rozdiel medzi osamelosťou a slobodou? Dá sa osamelý človek považovať za slobodného a naopak?
Definícia pojmov
Osamelosť a sloboda nie sú rovnaké pojmy. Každý z nich označuje osobitný stav osobnosti, ktorý sa formuje pod vplyvom množstva vonkajších a vnútorných faktorov.
Takže podľa definície pod „slobodou“ je zvykom rozumieť taký stav jednotlivca, v ktorom je dôvodom svojho konania. Zjednodušene povedané, každý čin slobodného človeka je výsledkom jeho samostatného rozhodnutia na základe vlastných pohnútok, princípov, pocitov, osobných skúseností. Konanie slobodného človeka nevzniká pod vplyvom vonkajších faktorov (prírodných, sociálnych, medziľudských).
na druhej strane pojem "osamelosť" znamená úplnú absenciu sociálnych kontaktov u jedného jednotlivca, stratu jeho fyzickej a duchovnej interakcie so spoločnosťou ako celkom. Psychológovia rozlišujú pozitívnu a negatívnu osamelosť – stavy, ktoré sa formujú pod vplyvom vonkajších alebo vnútorných faktorov. Pozitívna osamelosť (samota) je stav, ku ktorému sa človek dobrovoľne snaží pod vplyvom akýchkoľvek vnútorných faktorov (napríklad v dôsledku emocionálnej alebo fyzickej únavy).Negatívna osamelosť (izolácia) je stav, v ktorom sa interakcia jednotlivca so spoločnosťou úplne stráca pod vplyvom vonkajších faktorov: prírodných, sociálnych.
Je pozoruhodné, že fyzická izolácia človeka nemusí vždy znamenať jeho osamelosť.
V čom je rozdiel?
Pojem „sloboda“ je založený na tvrdení, že každý človek je slobodný vo svojich myšlienkach, rozhodnutiach a činoch. ale to neznamená, že si človek môže robiť, čo chce, porušovať alebo obmedzovať práva ostatných členov spoločnosti. Sloboda a tolerantnosť sú zásadne odlišné pojmy, ktoré by sa mali od seba odlišovať.
Slobodný človek sa teda rozhoduje a koná, pričom sa riadi nielen svojimi motívmi, ale aj spoločenskými normami, pričom neprekračuje rámec univerzálnych ľudských hodnôt, morálnych a etických základov. Permisívnosť však znamená stav osobnosti, v ktorom je jej konanie často v rozpore so systémom univerzálnych hodnôt, morálnych, etických a právnych noriem.
Na základe definícií pojmov „sloboda“ a „osamelosť“ možno usúdiť, že slobodný človek môže byť osamelý a naopak. Oba tieto stavy sa dokážu navzájom kombinovať na príklade jednej samostatnej osobnosti.
Odborníci poznamenávajú dôležitosť psychologickej zložky osamelosti, vďaka ktorej môže byť tento stav negatívny aj pozitívny. Dobrovoľná túžba človeka po sebaizolácii môže byť spôsobená jeho osobným hodnotovým systémom, svetonázorom, sebaúctou, existenciálnym hľadaním (hľadaním zmyslu života). Ako slobodný človek sa človek nezávisle rozhoduje o sebaizolácii a koná podľa osobných motívov.
Pozoruhodný je zvláštny fenomén zvaný „osamelosť v dave“. Sociológovia a psychológovia ju spájajú s intenzívnym rozvojom výpočtovej techniky, ktorá dramaticky rozšírila pole možností človeka na komunikáciu a sociálnu interakciu. Vznik sociálnych sietí, instant messengerov a počítačových programov na komunikáciu na diaľku mal na spoločnosť úplne nečakaný vplyv, opak toho, čo sa očakávalo.
Namiesto aktívnej snahy o budovanie sociálnych kontaktov sa ľudia začali vedome obmedzovať v komunikácii a vyhýbali sa akýmkoľvek prostriedkom interakcie s inými predstaviteľmi spoločnosti. Psychológovia spájajú tento jav s informačnou presýtenosťou, ktorá sa vo vedeckej komunite nazýva „syndróm informačnej únavy“.
Psychológovia často spájajú pocit osamelosti s nástupom rozvoja depresie, ktorá postihuje emocionálne, precitlivené povahy. V tomto prípade môže byť pocit osamelosti sprevádzaný stratou duchovného vzťahu so spoločnosťou („nikto mi nerozumie“), popieraním a odmietaním navrhovaných noriem a pravidiel („toto nie je pre mňa“, „toto je cudzie“. mne"). Človek však ani v tomto prípade neprestáva byť slobodný, konajúci v rámci vlastných presvedčení a zásad. Vedomé odcudzenie od spoločnosti je výsledkom rozhodnutí človeka.
Na rozlíšenie slobody od osamelosti psychológovia odporúčajú počúvať svoje vlastné pocity.
V odbornej literatúre sa osamelosť takmer vždy vykladá negatívne. Človek zažívajúci pocit hlbokej osamelosti má negatívne emócie: apatia, odpor, hnev, agresivita, depresia, psychická bolesť, mrzutosť, závisť. Psychológovia zase spájajú pozitívne emócie s pocitom slobody: pocit ľahkosti, vzletnosti, nezávislosti, nával duševnej sily, pocit krídel za chrbtom.
Osobný výber
Z filozofického hľadiska je každý človek slobodný a osamelý zároveň. Je známe, že každý predstaviteľ spoločnosti prichádza na tento svet a opúšťa ho.Pochopenie tejto skutočnosti vám umožňuje vytvoriť neutrálny (čo je logické a správne) postoj k osamelosti ako prirodzenému stavu jednotlivca.
Psychológovia považujú za dôležité, aby človek vnímal samotu... Pozitívne zmýšľajúci ľudia využívajú tento stav na osobný rast, fyzický a duchovný rozvoj. Osamelosť často nachádza výraz v kreativite: poézia, hudba, maľba, sochárstvo. V tomto stave človek akoby odrezal od seba prúdy nepotrebných informácií vyvierajúcich zo spoločnosti.
Uvoľnený informačný priestor a čas využíva pozitívne zmýšľajúci človek na sebarozvoj, odhaľovanie vlastného potenciálu, skrytých zdrojov a možností.
Schopnosť robiť nezávislé rozhodnutia, ktoré slúžia ako návod na ďalšie konanie, je ľudskou slobodou. Každý človek je slobodný vo svojich rozhodnutiach a činoch a žiadna vonkajšia sila nemôže túto slobodu obmedziť (samozrejme, ak ľudské činy nie sú v rozpore so všeobecne uznávanými hodnotami a právnymi normami). Sloboda človeka sa prejavuje aj v tom, že má právo nezávisle posúdiť svoj aktuálny stav.
Je to osamelosť alebo sloboda – každý rozumný a sebestačný človek si vyberá a rozhoduje sám, na základe vlastných pocitov, systému hodnôt, presvedčení a princípov.