Jaskynný kláštor Svätého usnutia v Bakhchisarai (Krym)

Trápime sa duchovným smädom,

Vliekol som sa do ponurej púšte,

A šesťkrídlový seraf

Zjavil sa mi na križovatke.

A. S. Puškin

Pri samotnom vchode do kostola Nanebovzatia Matky Božej nás Serafim trpezlivo čaká. Umelecky vytesaný zo skaly sa tu zjavil tento strážca Božského tajomstva tým najzázračnejším spôsobom. Na jeho mieste mal byť vytesaný stĺp, no v najkritickejšom momente sa ruka majstra zrazu neisto zastavila a náhodne odpadnuté kusy skál odhalili jeho užasnutému pohľadu tvár anjela. Jediná vec, ktorú mal umelec urobiť, bolo mierne priblížiť tajomný obraz, ktorý sa mu objavil.

Každý chrám má svojho anjela, no nie vždy a nie všade ho môžete vidieť aj v skutočnosti. Už od zrodu svätej jaskyne Nanebovzatia Bohorodičky jej najbohatšiu a v mnohých ohľadoch tragickú, dvanásťstoročnú históriu sprevádzali neznáme tajomstvá a hádanky. Serafíni – títo anjeli lásky, svetla a ohňa, zastávajúci najvyššie postavenie v hierarchii hodností blízkych Bohu – symbolizujú túto posvätnú blízkosť.

Jaskynný kláštor Svätého usnutia sa pohodlne nachádza 2 kilometre od mesta Bakhchisarai, v skale Rokliny Panny Márie (Maryam-Dare), kde sú dodnes zachované fragmenty tatárskych stavieb zo 16. storočia.

Tento snehobiely, človekom vyrobený zázrak, ktorý sa nachádza v srdci rokliny, medzi najmalebnejšími prírodnými krásami krymskej krajiny, je obklopený mohutnými a vysokými útesmi a v žiadnom prípade nie je v rozpore s okolitou horskou krajinou.

Cesta ku kláštoru vedie pozdĺž rokliny Maria Gorge, kde po pravej ruke hrozivo visia horské balvany a po ľavej strmosť útesu.Vyššie pri ceste, v hladkých, opracovaných skalách, sú jaskynné bunky vysekané usilovnými rukami mníchov.

Ďalej sa nečakane, ako z rozprávky, vo výške objaví biela kupola Uspenského kostola kláštora, ku ktorej stúpa priestranné, majestátne schodisko. Začína sa tu cesta do hlbín storočí, kde si v tieni stáročných stromov môžete pozorne prezrieť stenu s mnohými obrazmi svetoznámych chrámov a kláštorov.

Výzdoba chrámu je nápadná svojou askézou - nemá maľované stropy, kachličkované steny a bohaté mozaiky. Nič nebude odvádzať pozornosť pútnikov od hlavnej svätyne Lavry – zázračnej ikony Matky Božej „Trojručnej“.

V hlavnom jaskynnom chráme, vytesanom do hory, oddeľuje oltárnu časť svetlý kamenný ikonostas. Podlaha je pokrytá nenáročným mozaikovým ornamentom pripomínajúcim výtvory Chersonesos. Napravo od vchodu pozdĺž steny je malá kolonáda. Vľavo z okien prenikajú do miestnosti nevtieravé lúče južného slnka.

Medzi stĺpmi, v stene napravo, je malá jaskyňa, kde je uložená uctievaná kópia Bachchisarai Matky Božej. Samotná ikona, ktorá sa stala dôvodom výstavby kláštora, bola prenesená počas presídľovania kresťanov z Krymu (18. storočie). Dlho, až do roku 1918, bol uchovávaný v kostole Nanebovzatia Panny Márie pri Mariupole a potom sa jeho stopa stráca.

Za plotom lavry sa nachádza niekoľko chrámov, mníšskych ciel, zvonica a hospodárske budovy. Niektoré turistické ubytovacie zariadenia sú otvorené.

Kúsok pod chrámom Nanebovzatia Panny Márie sa nachádza miniatúrny Markov chrám, vytesaný do skál. Umele dotvorený drevom pôsobí veľmi útulne. Konajú sa tu každodenné bohoslužby, v hlavnom kostole sa konajú nedeľné a slávnostné bohoslužby.

Na hlavnom kláštornom námestí sa na počesť ikony Matky Božej nachádza „Životodarný prameň“ a nad ním postavená kaplnka v podobe fontány. Spočiatku obraz „Životodarného zdroja“ existoval v zoznamoch bez jeho obrazu. Neskôr bola do kompozície zahrnutá ampulka a potom sa na ikone objavili obrázky nádrže a fontány.

Vzhľad mozaikovej ikony Matky Božej „Životodarná jar“ súvisí so zázračným uzdravením slepca Božou Matkou, ku ktorému došlo v 5. storočí pri prameni neďaleko Konštantínopolu. Bojovník Leo Markell, ktorý bol svedkom tohto zázračného uzdravenia, potom povstal k cisárovi (455-473), postavil na mieste prameňa rovnomenný chrám („Životodarný prameň“).

Od roku 1993 je v kláštore otvorený kláštor. Kostol Nanebovzatia Panny Márie bol obnovený. Niektoré vnútorné budovy kláštora sú stále v rekonštrukcii.

Na druhej strane údolia môžete vidieť nezvyčajné hospodárske budovy, podobné veľkým ukrajinským chatrčiam, s typickými strechami. Nie sú to však strechy, ale vyčnievajúce skaly, ku ktorým vynaliezaví mnísi pripevnili iba steny a dostali pohodlné úžitkové miestnosti. Obsahujú rôzne zvieratá a zeleninu na jedlo.

Teraz okrem dvoch zrekonštruovaných jaskynných chrámov postavili značné množstvo pozemných stavieb: medzi nimi bratské budovy, pútnický hotel a dielne. V údolí sa aktívne stavajú nové budovy a obnovujú sa staré budovy.

Pri východe z kláštora - cesta ďalej na horu, do Chufut-Kale.

O dobe výstavby, zakladateľoch a tvorcoch kláštora Svätého Usnutia nie je známe takmer nič. Pri tejto príležitosti existujú rôzne verzie, potvrdené iba legendami a starodávnymi poverami. Môžeme len s istotou povedať, že tento pravoslávny kláštor je najstarším z krymských kláštorov. Verzie uvádzané o vzniku kláštora majú široké časové rozpätie – od 8. do 13. storočia.

Množstvo odborníkov pripisuje vznik kláštora obdobiu medzi 11. a 15. storočím. Je však celkom možné, že mnísi sa v rokline Márie objavili v 8. storočí, v období ich vyhnania ikonoborcami.

Je pravdepodobné, že pôvodne mnísi vyrezali stavbu chrámu zo skál a samotný kláštor vznikol o niečo neskôr.

Od 17. storočia je kláštor sídlom metropolitov Gotha (Konštantínopolský patriarchát). Viedli duchovnú cestu Grékov a predstaviteľov iných národností, ktorí kedysi prijali pravoslávie.

Na konci vojny s Turkami v roku 1774 dorazil na polostrov knieža A.A.Prozorovský s vojskami. Oznamuje panovníkovi, že neďaleko Bachčisaraja sa nachádza starogrécky kostol vyrúbaný v hore a jeho vyšší duchovní majú v úmysle postaviť nový chrám. No aj napriek tomu, že na čele miestneho trónu stál prorusky zmýšľajúci chán, namiesto renovácie kláštora prichádza k jeho spustošeniu.

Oživenie kláštora je spojené s menom svätého Inocenta, ktorý v roku 1948 obsadil Chersonskú katedrálu. V roku 1850 bol kostol slávnostne otvorený a jeho rektorom sa stal Archimandrite Polykarp. Na otvorení sa zúčastnili najvyšší duchovní a mnohí krymskí pútnici vrátane Tatárov, ktorí túto udalosť s nadšením prijali.

V XX storočí bola v blízkosti chrámu postavená skete Anastasie Uzoreshitelnitsa. Postavený na mieste starého domového kostola sa nachádza 8 km od kláštora.

Sovietska vláda neuprednostňovala veriacich a v roku 1921 kláštor zatvorili a v jeho priestoroch bola zorganizovaná kolónia pre invalidov. Od roku 1929 kláštor postupne zanikol. Od roku 1970 v nej sídli neuropsychiatrický ústav.

Aktívna obnova kláštora sa začala v roku 1991 ľahkou rukou arcibiskupa Lazara zo Simferopolu. V roku 1993, keď bol kláštor otvorený, boli zrekonštruované štyri kláštorné kostoly, cely, dom opáta, zvonica, bol obnovený zdroj vody a hlavné schodisko. Dnes je kláštor z hľadiska počtu zamestnancov najväčší na Kryme.

Pútnici a turisti prichádzajúci do kláštora sú nasiaknutí vznešenou duchovnou atmosférou kláštora už počas cesty k nemu. Vysoké antické schodisko a osobitá architektúra kláštora, blízkosť nedotknutej prírody a niečo tajomné – to všetko vytvára nevšedný, trvalý dojem.

Okrem skalného a skalného umenia zdôrazňujú architektonické prvky kláštora nasledujúce budovy.

• Zvonica. Na veľmi vysokom podstavci sú zreteľne viditeľné jednoradové, postavené vo forme figurálneho portika, úhľadné stĺpy toskánskeho rádu. To všetko sa blyští pozlátenou strechou v podobe nádherného stanu. Nad hlavným chrámom je obzvlášť uctievaná ikona Matky Božej, umiestnená vo výklenku so skrúteným obrazom.
• Fontána, bližšie k úpätiu schodiska, inšpirovaný sochou anjela. Naľavo od fontány je útulný dom opáta kláštora, postavený v 19. storočí.
• Vyhliadková plošinanachádza sa pred hlavným vchodom do chrámu a ponúka nádherný výhľad na roklinu a staroveké ruiny gréckeho mesta.
• Úžitkové miestnosti kláštory, z ktorých visia strechovité skaly.

Jaskynné priestory kláštora majú vynikajúce akustické vlastnosti. Na mieste pred jaskynným kostolom sú hlasy návštevníkov hlučné, ale stojí za to urobiť pár krokov na sever a tento hluk takmer úplne zmizne. Takže vápenec so svojou poréznou štruktúrou intenzívne absorbuje hluk.S týmto vedomím stavitelia chrámu zväčšili priestory chrámu svätých Konštantína a Heleny, na stenách ktorého sa odrážal zvuk.

Vďaka tomu bol oltár v strede objemového rezonátora a zvuky modlitieb sa dostali do Chufut-Kale, kde sa po páde do jaskynných rohov odrážali a znovu vynorili v kláštore. Vďaka tomuto efektu nadobudli modliaci kresťania dojem, že blízke skaly vyvolávajú modlitbu aj s nimi.

O vzhľade chrámu existuje niekoľko krásnych legiend. Mladý pastier, ktorý viedol stádo popri jednej z jaskýň, si všimol jasné svetlo. V jaskyni ho prekvapilo, keď našiel ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, osvetlenú plameňom sviečky, vznášajúcu sa vo vzduchu. Jeho obdiv nepoznal hraníc, o to viac, že ​​epizóda sa odohrala 15. augusta – presne v Deň zosnutia Bohorodičky. Keď si pastier vzal ikonu domov, ráno zistil, že tam nie je.

Keď sa však vydal na pastvu, blízko tej istej jaskyne, opäť uvidel svetlo a ikonu. Pastier si ikonu opäť odniesol domov, no história sa opakovala. Keď sa dedinčania dozvedeli o tejto udalosti, uhádli, že Panna Mária chce, aby na tomto mieste postavili chrám na jej počesť.

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie navštívili korunovaní: cisári Alexander I. a II., Mikuláš I. Zázračné udalosti a javy, ktoré sa tu odohrávajú, neustále lákali a stále priťahujú tak kresťanov, ako aj jednoducho zvedavcov, ktorí veria v zázraky.

Hlavné svätyne kláštora.

• Ikona Nanebovzatia Matky Božej v striebornom rúchu - dar veliteľa Bachčisaraja Totoviča. Veriaci dostávajú z tohto daru liečenie duševných a fyzických chorôb. Svedčia o tom mnohé zlaté a strieborné prívesky, ako darčeky na zbavenie sa neznámych neduhov.
• Duplikát ikony Bohorodičky v striebornom rúchu s drahokamami... Dar manželky generála Martynova v roku 1856
• Duplikát ikony Matky Božej z Kyjeva-Pečerska v pozlátenom rúchu - dar od Metropolitan Filaret pri príležitosti oslavy otvorenia skete.
• Ikona Spasiteľa s 84 úlomkami relikvií svätých - dar Korsunského kláštora Matky Božej.
• Kríž s obrazom ukrižovania Ježiša Krista... Zloženie troch cenných drevín. Dar starého Athosu v roku 1850
• Obraz Matky Božej a Dieťaťa... Zobrazené na skalách.

Do kláštora sa rýchlo a ľahko dostanete autobusom č. 2, ktorý vedie zo železničnej stanice Bakhchisarai na zastávku „Staroselye“. Potom zostane na malú prechádzku.

Do kláštora je lepšie ísť osobnou dopravou z okruhu, ktorý prechádza popred Bakhchisarai (ak sa presúvate zo Simferopolu). Na trati je nápadná tabuľa ukazujúca cestu do cieľa. Ďalej, obchádzajúc najkrajšie skaly, sa dostaneme do Staroselya a po zaparkovaní na parkovisku sa pešo presunieme do kláštora.

Sledujeme starobylú mešitu Takhtaly-Jami, postavenú v 18. storočí, kde si môžete uhasiť smäd vo fontáne, ktorá sa tam nachádza, pamätajúc na blížiaci sa výstup do kláštora.

Horské kláštory sú osobitným historickým priestorom duchovnej kultúry Krymu. Niektoré z nich založili byzantskí majstri v 8. – 9. storočí a svoju činnosť neprerušili, keďže boli pod tatárskym jarmom. To isté sú horské stavby Kachi-Kalion a Korálkový chrám.

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie je baštou pravoslávia v oblasti Krymu. Výlety do tohto kláštora sú často spojené s návštevou karaitskej horskej osady Chufut-Kale s jej kenassami, mauzóleami a jaskyňami, čo sa vysvetľuje blízkosťou turistických zariadení.

Je vhodné objednať si takéto výlety ako súčasť prehliadok na stránkach, kde sa môžete vopred oboznámiť s pravidlami, so zodpovedajúcim predbežným oboznámením sa s registrami služieb, cenami a inými nuansami. Tu môžete zistiť ceny výletov do rôznych destinácií a nájsť vhodné možnosti.

Na návštevu kresťanskej svätyne musia mať ženy na hlave šatku a musia mať uzavreté oblečenie. Vstup do kláštora je otvorený kedykoľvek počas roka, turisti môžu navštíviť len niekoľko skalných priestorov.

Existuje niekoľko takýchto komplexných výletov (s rôznymi predmetmi) z Bakhchisarai. Ich cena sa pohybuje od 500 do 1500 rubľov.

O jaskynnom kláštore Svätého usnutia v Bachchisarai si pozrite ďalšie video.