Všetko o mantre Om Namah Shivaya

Je ťažké preceňovať význam najzákladnejšej a najdôležitejšej mantry, ktorá bola vždy neoddeliteľnou súčasťou jednej z odnoží hinduizmu. Hinduizmus v tomto prípade neznamená jedno z indických náboženstiev. Termín sa používa súhrnne pre všetky smery, ktoré sa objavili na indickom subkontinente.

Formovanie náboženského smeru, ktorý má viac ako miliardu prívržencov, má korene v hlbokom staroveku – k védskej, harappskej a drávidskej civilizácii. Preto Hinduizmus, ako súbor najpremenlivejších náboženských svetonázorov, systémov a filozofických názorov, je na treťom mieste v počte prívržencov a profesorov, ale je na čele veku medzi pozemskými náboženstvami.

1. V indickom panteóne je obrovské množstvo bohov, ale iba traja z nich sú považovaní za hlavných, ktorí majú schopnosť ovládať svetový večný cyklus stvorenia. Napriek tomu, že každý z nich má prívržencov, ktorí vytvorili špeciálnu školu, nový cyklus je nemožný bez účasti všetkých troch Bohov.
2. Stvoriteľ Brahma, strážca Višnu a ničiteľ Shiva sú traja bohovia, ktorí neustále obnovujú svet vykonávaním svojich hlavných funkcií.
3. Odtiaľ pochádza myšlienka troch bohov ako triády, jednoty trimurti a Šivy (ako jednej tváre Najvyššieho Stvoriteľa, a nie o temnej sile alebo zlom Bohu). Ani nové stvorenie, ani jeho zachovanie nie je možné bez zničenia.
4. Shivovi priaznivci sú si istí, že je to on, kto hrá zásadnú úlohu v uzavretom a večnom cykle. Nie je náhoda, že hinduizmus sa zo sanskrtu prekladá ako večný život alebo večné náboženstvo.

Mantra Om Namah Shivaya alebo Panchakshara, mantra Aghora, sa tiež nazýva šesťslabičná mantra alebo Shadakshara. Považuje sa za jedno z najstarších a najdôležitejších zaklínadiel hinduizmu a nestratilo svoj význam ani po desiatkach storočí. V šaivizme, ktorý sa rozšíril nielen v Indii, ale aj v Nepále na Srí Lanke, je to hlavná a najposvätnejšia mantra a podľa niektorých náboženských učencov je šaivizmus najstarším zo všetkých existujúcich náboženstiev hinduizmu.

Robiť zázraky nie je doslovný preklad názvu, ale úctivý postoj veriacich k jej schopnostiam. Opakované opakovanie tohto dlho vytvoreného kúzla vytvára vibrácie vo vesmíre. Zvuky zahrnuté vo verbálnom vzorci interagujú s primárnymi prvkami, ktorých je v hinduizme päť. Okrem obvyklej zeme, vody, ohňa a vzduchu existuje aj akáša (počiatočný impulz alebo éter).

Opakovane vytvárané vibrácie smerujú k vytvoreniu určitej formy - hypostáza Šivu v maske Mahéšvary. V očiach prívržencov šaivizmu nie je Šiva ničiteľ, ale všemohúci a dobrý. Spojením sa s piatimi prvkami, vytvorené vibrácie súčasne aktivujú Panchamukha alebo Panchanana - hypostázu Šivu, ktorá má päť tvárí.

Hlavné interpretácie mantry Panchakshara sú redukované na dva smery. Priaznivci prvého sú si istí, že Namah sa používa vo význame obmedzenej ľudskej duše a meno Šiva neznamená volanie k Bohu s piatimi tvárami, ale k svetovému duchu - Paramatmanovi. Pridanie koncovky ya identifikuje ľudskú dušu (jiva) s Paramatmanom. Začiatok šesťslabičného kúzla je určený na zničenie ilúzie - Maya, ktorá úplne skrýva skutočnú povahu okolitého sveta a zároveň zabezpečuje jeho rozmanitosť. Tento výklad zázračnej hinduistickej mantry sa nazýva jnani – poznanie alebo pravé poznanie.

Výklad bhakti je neskorší, pochádza z čias revitalizácie reformných prúdov v hinduizme. Priaznivci tejto interpretácie sú si istí, že Namah je skratka slova, preložená ako „nie pre mňa“ a Shivaya je adresa k Bohu, pre ktorého sa mantra vyslovuje. Prvá slabika v poradí je názov celého sveta, takže v doslovnom preklade to vychádza tak, že čitateľ tvrdí príslušnosť živého a neživého sveta k najvyššiemu bohu – Šivovi.

Množstvo výskumov venovaných najposvätnejšej a najuznávanejšej mantre medzi všetkými, ktorí vyznávajú šaivizmus, neviedlo ku konsenzu o jej povahe a význame. Prívrženci rôznych škôl sú si istí potrebou špeciálneho zasvätenia (dikša) na jeho vyslovenie a že takáto potreba neexistuje. Zasvätenci sú presvedčení, že opakované opakovanie povedie k absencii ilúzií a vízii dokonalého Vesmíru, ktorý vytvoril Všemohúci Šiva.

Existuje variant výslovnosti bez slabiky Óm, ktorý sa tiež interpretuje dvoma spôsobmi. Niektorí sú si istí, že je naznačený, a Namah Shivaya je len jemná forma Panchakshara. Iní sú presvedčení, že Namah Shivaya nie je len posvätné meno Boha, ale aj tajomná podstata všetkých štyroch Ved. Preto sa rečníkovi uľaví srdce a slzy z osvietených očí.

Ak sa pridŕžame pohľadu zástancov šaivizmu, ktorí nepovažujú za potrebné viesť deekshu (špeciálne zasvätenie), aby získali právo čítať všemocnú a zázračnú mantru, bude vyhovovať každému. Môže ho používať každý, kto patrí k rôznym národnostiam a rasám a dokonca vyznáva akékoľvek náboženstvo. Vyslovením veľkého absolútna vzorec vesmíru človeku umožní:

• zničiť počas vyslovovania svojho vnútorného, ​​nesprávne usporiadaného sveta a nahradiť ho novým, optimálnym;
• získať moc nad svojimi pocitmi a nad prvkami Vesmíru, ktoré nevedomky považuje za mimo jeho kontroly;
• naplňte drahocenné túžby a otvorte svoju myseľ poznaniu;
• posilniť duchovný a materiálny potenciál, získať zdravie prostredníctvom záštity Dobrého Šivu;
• otvorte tretie oko, zbavte sa závislostí, zlých ľudí a pripútaností, hriechov a hriešnych myšlienok.

Napriek modernému presvedčeniu, že nie je potrebné dodržiavať predtým predpísané pravidlá (podľa názoru takýchto nekompetentných ľudí ani čas dňa, ani počet, ani čítanie na vlastnú päsť - odporúča sa počúvať mantra v nahrávke nie sú dôležité), stále majú veľký význam. Zároveň je optimálne sedieť na Rudrakshe (strom, ktorý rastie v Himalájach o 4 ráno). Zástancovia potreby deeksha veria, že vzorec je sterilný bez rituálu a bez viery.

Moderná interpretácia predpokladá možnosť vyslovenia magickej formulky na vytvorenie vibrácií vo vesmíre kedykoľvek a s akoukoľvek intonáciou. Stále však existujú určité odporúčania, ktoré vám umožňujú rýchlo dosiahnuť výsledky. Teoreticky ho možno spievať, vyslovovať nahlas, šepkať, čítať nahlas alebo si ho opakovať stále dookola.

Mali by ste však pamätať na pravidlá, ktoré je potrebné dodržiavať.

1. Novo konvertovaní prívrženci zázračnej mantry dostanú výsledky s hlasným a rytmickým opakovaním. Na to, podobne ako pri speve, je potrebné sledovať dýchanie a rytmickú akcentáciu.
2. Om Namah Shivaya sa môže opakovať mnohokrát, ale nevyhnutne násobkom 3 - od 3, 6 a 9 do troch miliónov.
3. Japa znamená recitovať 108-krát, ale iba s meditáciou a v nepretržitom cykle. Na to sa používajú špeciálne zrnká ruženca, ktoré umožňujú, aby sa modlitba nestratila a prečítala predpísaný počet krát. Človek môže opakovať džapu toľkokrát, koľkokrát to považuje za potrebné na splnenie svojho plánu a sebazlepšovanie.
4. Pre tých, ktorí sa chcú pripojiť k mantre, ktorá robí zázraky, existujú záznamy v rôznych verziách. Môže si vybrať ten, ktorý vyhovuje jeho srdcu a emóciám.

Sústredenie sa na vlastný hlas je nevyhnutné, no prejaví sa až potom, keď človek naberie odvahu vysloviť posvätný verš dosť nahlas, zreteľne, aby na zvuky kúzla reagovali telesné a duchovné vibrácie. Potom môžete začať s duchovnými cvičeniami – sústredením na čakry, tretie oko. Teraz sú vo virtuálnom priestore nahrávky akejkoľvek dĺžky, nahrané rôznymi interpretmi. Môžete ľahko nájsť vhodný.