Prehľad veľkonočných symbolov

Prehľad veľkonočných symbolov začína 7 hlavnými atribútmi najuctievanejšieho prechádzajúceho sviatku v roku, no ani zďaleka to nie sú všetky atribúty, ktorými sa veriaci snažia uctiť si jej príchod. Čím viac času uplynie odo dňa, ktorý je starý viac ako dvetisíc rokov, tým starostlivejšie tradície veriaci dodržiavajú.

Atribúty a symboly sú spôsob, ako nielen dokázať svoju religiozitu, ale aj zachovať odvekú spomienku na svojich predkov. Preto je príznačné, že ich využívajú aj tí, ktorí sa nepovažujú za pravých veriacich, nedodržiavajú pôsty a nechodia do kostola.

Kríž, tradičná červená farba, jahňacie mäso (pravé alebo sladké), králik, tvarohová Veľká noc a vajíčka – to všetko je stará kresťanská tradícia, ktorá sa v Rusku zvláštnym a čiastočným spôsobom dodržiava. Ortodoxný sviatok sa koná vo svojom vlastnom dátume, stojí mimo katolíckej a židovskej Veľkej noci. Ruský je aj názov jedného z hlavných atribútov slávnosti Veľkej noci, ktorý pripomína Kristovo zmŕtvychvstanie.

Hlavným atribútom Veľkej nedele by mohol byť koláč s bobuľami (otvorený) alebo prosphora. Tvar valca sa objavil až neskôr a súvisí s artos, kysnutým chlebom, ktorý podľa legendy nechávali pri stole Ježišovi Kristovi, ktorý k nim prišiel na jedlo:

• Veľkonočný koláč, podobne ako artos, je atribútom sviatku, ktorý sa predtým pripravoval vo farskej pekárni alebo v kláštoroch a rozdával veriacim;
• teraz sa pečie doma, ale symbolika a použitie zostávajú rovnaké - pečenie, svätenie a jedenie symbolizujú Znovuzrodenie Spasiteľa, rodinné a cirkevné tradície;
• Cirkev je presvedčená, že nejde o pohanský symbol, hoci existuje tradícia pečenia, ktorá bola prinesená ako dar bohom plodnosti a úrody;
• Teraz je však veľkonočné jedlo nemysliteľné bez veľkonočného koláča a rozdiel nájdeme nielen vo forme, ale aj v zložení cesta, mieste pečenia a tradíciách - posvätenie, vzájomné výmeny, maškrty a slová, ktoré sprevádzať obrad.

Tento obrad v pravoslávnej cirkvi prikladá osobitný význam, hoci cirkev má svoje vlastné logické vysvetlenie. Cisár Tiberius odpovedal Márii Magdaléne, ktorá mu podala vajce ako symbol Ježišovho zmŕtvychvstania, že neexistuje vzkriesenie mŕtvych a vajcia nie sú červené. Vajíčko sčervenalo a od tej chvíle znamená víťazstvo nad smrťou, symbolizuje znovuzrodenie života.

V priebehu storočí prešla tradícia farbenia vajec iba na červeno alebo na zeleno. Teraz sú pozlátené, zdobené hotovými nálepkami, maľované ručne, vyrobené z rôznych materiálov - sklo, čokoláda, zlato a drahé kamene. Ale rituály a veštenie s nimi spojené, prijaté ľuďmi, trochu stratili svoj význam a boli zabudnuté.

Takýto zajac je symbolom katolicizmu, v ktorom sa verí, že toto zviera prináša deťom veľkonočné vajíčka. U Škandinávcov bol zajac symbolom bohyne Matky, medzi katolíckymi mníchmi bol spájaný s nepoškvrneným počatím a staroveký pôvod takejto identifikácie možno spájať s jarou a schopnosťou zajacov rýchlo sa rozmnožovať.

V stredoveku sa verilo, že veľkonočný zajačik nosí špeciálne vajíčka a ukrýva ich na odľahlých miestach. Rodičia ich preto deťom schovali a hľadanie vajíčok sa zmenilo na každoročnú honbu za veľkonočným zajačikom. Ortodoxní veriaci čoraz častejšie používajú tento symbol, ale je neodmysliteľnou súčasťou katolicizmu a toto jemné rozlíšenie sa ignoruje kvôli neznalosti zložitosti vyznaní.

Vŕba je symbol transformovaný pravoslávím. Zo symbolu jari a plodnosti sa vŕba zmenila na obdobu palmovej ratolesti. Opustili ich veriaci počas Ježišovho príchodu po putovaní púšťou, prísnych obmedzeniach a duchovnej očiste. Sviatok sa nazýva Vstup Pána do Jeruzalema, jeho druhé meno medzi pravoslávnymi je Kvetná nedeľa. Namiesto palmy, ktorá nerastie v miernom podnebí, bola vybraná iná rastlina, ktorú uctievali najmä pohania. Dostal magické vlastnosti a zvláštny význam.

Kvetná nedeľa sa slávi krátko pred Veľkonočnou nedeľou a hojne sa v nej využívajú konáre stromov. Po vysvätení sa umiestňujú pri ikonách, v kôlňach a maštaliach, nad vchodom do priestorov so zvieratami. Vŕba je znovuzrodenie, plodnosť, príchod jari. Raz ich pred pohrebom vložili do rúk mŕtvych, aby premohli smrť ako Spasiteľ.

Baránok má dvojaký význam. Ježiš Kristus je v Biblii nazývaný Baránkom Božím ako symbol nepoškvrnenej obete vykonanej na záchranu ľudí pred Božím hnevom. Ježiš zachránil ľudí zo zajatia hriechov a večného odsúdenia za ich spáchanie. Pôvodné pramene pochádzajú zo Starého zákona, kde Židia dostali pokyn pomazať zárubne krvou obetného zvieraťa, aby sa tak vyhli desiatej poprave – smrti prvorodeného mužského pohlavia. Samotné zviera sa muselo vyprážať a zjesť, odvtedy sa v niektorých krajinách na Veľkú noc varí tradičná jahňacina.

Miska mala pôvodne tvar pyramídy a zdobili ju obrazy kríža, kópie ako symboly Ježišovho utrpenia, písmená „ХВ“. Pyramídový tvar symbolizuje prázdny Pánov Hrob, ktorý sa našiel bez tela ráno na Veľkonočnú nedeľu.

Kríž je nielen miestom ukrižovania Ježiša Krista, ale aj hlavným symbolom kresťanskej viery, ktorý má každé vyznanie v pôvodnej alebo premenenej podobe. Pred významnou udalosťou, ktorá viedla k záchrane ľudstva, to bol atribút hanebnej popravy a bolestivej smrti. Ale potom, čo bol Kristus Spasiteľ ukrižovaný, kríž začal symbolizovať prísľub večného života pre každého prívrženca tohto náboženstva.

Všeobecne uznávaná tradícia predpisuje vynášanie rubáša na Veľký piatok červenou farbou, predtým sa v ňom maľovali veľkonočné vajíčka. Medzi kresťanmi tento odtieň hlása Krista ako Kráľa nebies a zároveň pripomína krv preliatu počas ukrižovania v mene záchrany celého ľudstva pred Božím hnevom.

V pohanských presvedčeniach bola farba považovaná za slávnostnú a elegantnú, krásnu a červenú - slová jedného koreňa, a ak vezmeme do úvahy, že sviatok pripomína triumf života nad smrťou, je vhodné pripomenúť, že zimu vždy vyhráva jarná červená.

V Rusku bolo symbolom veľkonočných sviatkov naklíčené obilie, ktoré sa určite kládlo na stôl. Neskôr sa na tento účel používali hyacinty, ktoré na zimu odumierali a kvitli na jar - symboly znovuzrodenia, triumfu života. Existujú podobné a radikálne odlišné motívy:

• v Nemecku je zvykom zdobiť domy a stromy farebnými stuhami, všade umiestňovať narcisy a zdobiť nimi oblečenie;
• vo Veľkej Británii sú usporiadané inštalácie na biblické témy, kvet ľalie a baránok sú hlavnými atribútmi tohto sviatku v Anglicku;
• rozdiely v Amerike nie sú kardinálne - šunka a zemiaky, čokoládové vajíčka, parády sa robili počas veľkonočných sviatkov;
• vo Francúzsku začiatok Veľkej noci symbolizuje nielen baránok, ale aj kura, zajac, krava a ovečka, ktoré znamenajú odpustenie milosti: zdobia stôl postavami, ktoré ich zobrazujú;
• v Grécku maľujú vajíčka medenou farbou, pletú vence z palmových listov, pália podobizeň zradcu Judáša;
• v Španielsku sa pečie vajce v kulichu a na oblohe lietajú holubice ako symbol celistvosti duše;
• v Kanade, blízkosť USA, sa konajú karnevaly, festivaly a sprievody, široká škála dobrôt - kuracie mäso, šunka, jahňacina, pečená zelenina;
• v Taliansku je hlavnou udalosťou omša na Vatikánskom námestí;
• v Rakúsku sa na trhoch predávajú voskové zvieratá a suveníry.

Tradície v rôznych krajinách naznačujú určitý rozdiel v sortimente jedál, ktoré sa zvyčajne jedia s nástupom sviatku. Niekde je to banálny špenát pečený s orechmi, v Austrálii sa zachovalo jahňacie alebo kuracie mäso, ale na sladkosti sa podáva koláč s ovocnými pusinkami a za symbol sa považuje austrálsky domorodec, zviera bilby, ktoré sa pýši všetkými veľkonočnými suvenírmi. sviatku.