Všetko o rezbárstve Bogorodskaya

Ľudí a zvieratá zobrazovali primitívni umelci. Potreba obnoviť seba, ľudí a zvieracích hrdinov je pre naivné umenie vždy aktuálna – rodí sa medzi ľuďmi a prejavuje sa v rôznych formách. Kresliť, vyrezávať, vyšívať, tesať a napokon vyrezávať z dreva: v procese svojho umeleckého vývoja sa človek vyvinul vo výbere prostriedkov, foriem, technológií. Príklad takého ľudového umenia, ktoré sa stalo príkladným - Bogorodskaya rezbárstvo.

Množstvo lesov v Rusku sa stalo zárukou, že drevená hračka tu existuje už mnoho storočí. Poddajné hrejivé drevo rozvíjalo fantáziu remeselníkov, podľahlo ich tvorivým experimentom a objavili sa celé smery v rezbárstve.

Hlavnou „scénou“ remesla je muž a medveď, vďaka nej bez preháňania bola rozpoznateľná drevorezba Bogorodskaja. Hračka má však ešte jednu vlastnosť: jej časti sú pohyblivé a sú uvádzané do činnosti ľahkým pohybom pružiny. Spočiatku sa rezbárstvo Bogorodskaya považovalo za typické roľnícke remeslo, ale od druhej polovice 19. storočia sa vo výrobe objavili celé súsošie. Tieto dejové inscenácie boli prezentované v realistických obrazoch okolitého sveta, ľudí a zvierat, rozprávkových hrdinov.

Koncom 16. stor dedina Bogorodskoye začala patriť do kláštora Trinity-Sergius, roľníci z dediny z tej doby boli kláštornými nevoľníkmi.A ich zásluhou je, že sa takéto remeslo objavilo: v tom čase bola položená drevorezba Bogorodsk.

Preto by bolo nesprávne nazývať hračku Bogorodsk iba roľníckym remeslom, primitívnym a rovným mnohým iným. Dokonca aj kráľovské deti sa hrali s takýmito remeslami.

Sergiev Posad bol považovaný za hlavné mesto ruských hračiek, ale vo všeobecnosti sa toto remeslo rozvíjalo v mnohých okolitých dedinách. ale najvýznamnejšou bola dedina Bogorodskoye a jej názov zvečnil pôvodné remeslo. Kto bol prvým rezbárom, nie je s určitosťou známe.

Podľa niektorých zdrojov to bol samotný Sergius z Radoneža, podľa iných obyčajný obyvateľ Sergiev Posad, ktorý predal bábiku z lipového churaka obchodníkovi, ktorý obchodoval v Lavri. Verí sa, že žena, obyvateľka dediny Bogorodskoye, začala vyrábať bábiky a strihala hračky výlučne pre zábavu svojich vlastných detí.

Tak či onak, hračky padli obchodníkom a odtiaľ - na predaj, kde si ich ľudia všimli. V polovici 19. storočia sa celý priemysel presťahoval z mesta na dedinu.

Na konečnom produkte však pracovala celá rodina: starší synovia si materiál pripravovali sami, mladší sa venovali brúseniu figúrok a jednoduchým manipuláciám. Remeselníci pracovali v sede, pričom si na kolená ukladali polotovar. Existovala aj rodinná špecializácia: rodina sa nezaoberala viac ako 1-2 typmi hračiek. Nechýbali majstri „krasokorčuliari“ (vyrezávali mužíčkov z dreva), „zvierací muži“ a „hydinárne“.

Začiatkom minulého storočia prežíval umelecký smer ťažké časy. Skrátka, lacnosť dovážaného strojového tovaru vytlačila ručne vyrábanú hračku z trhu. A ľudové umenie mohlo zaniknúť, no jeho záchrancami sa stali profesionáli. Jeden z nich, Nikolaj Bartram, záujem remeselníkov o rezbárstvo v rovnakom ľudovom štýle, avšak podľa vzorov profesionálov. Hračka získala naturalizmus a výrazné detaily.

Nie bez obdobia politizácie v Bogorodskom diele: táto myšlienka bola v tom čase rozšírená, všetko umenie malo slúžiť ideálom strany. Majstri sa snažili dostať preč od uložených ideálov v smere báječných, a potom - a historických tém. V 60. rokoch sa z artelu stala továreň na umelecké výrobky. A potom nastal veľký úpadok: neďaleko založili osadu pre staviteľov prečerpávacej elektrárne. Korene remesla, staré stáročia a slávne, chradli. V 90. rokoch to bolo ťažké, ale fabrika po rozdelení a premenovaní prežila a funguje dodnes. Je stále tam, v dedine Bogorodskoye, neďaleko Sergiev Posad.

Materiálom bogorodských remeselníkov je mäkké lipové drevo, jelša a osika sa používajú menej často. Výrub stromov sa realizoval len v zime, pretože v tomto čase je v materiáli málo vlhkosti.

Kmeň pripravený na prácu sa rozrezal a guľaté polená sa rozdelili na „hrbáče“ alebo trojuholníkové tyče. Ako majster pracuje so stromom:

• špecialista označí získané prírezy podľa hotových šablón, urobí náčrt šablóny ceruzkou a reže pílkou na železo, pričom robí zárezy sekerou (na obrysové brúsenie);
• dlátom odstraňuje prebytočnú hmotu dreva, vykonáva tenkú časť práce malým bogorodským nožom „šťukou“;
• Lipový odpad sa posiela na výrobu malých dielov alebo stojanov pre súsošie.

Každý majster Bogorodsky chráni materiál, každý majster sa snaží vidieť nové možnosti v umeleckom spracovaní dreva. Predtým remeselníci pracovali úplne bez náčrtov, z ničoho nič, čo bolo dôvodom nového pojmu "muchá niť".

Začínajúci rezbár, ktorý sa dostane do dielne profesionála, je potešený množstvom nástrojov. Ale takmer všetky sú ziskové a začínajú pracovať so základnou sadou. A až potom si každý majster vyberie nový nástroj pre seba.

Aké nástroje sú potrebné:

• zásekový nôž - má predĺženú čepeľ s rovnou reznou hranou;
• fréza na geometrické rezbárstvo - môže dať čepeli jej základný tvar a zároveň môže rezať malé časti;
• Bogorodský nôž na dreve "Tatyanka" - môže vykonávať celý cyklus práce, od hrubého spracovania až po tie najjemnejšie detaily;
• dláta na rezbárstvo - existujú rôzne, rovné, uhlové, polkruhové, brusnice, shtikheli;
• pomocné nástroje - hoblík alebo rašple, sekera na hrubé polotovary, pílka na železo alebo elektrická píla, sada vzorov, vŕtačka, brúsny papier.

Sada môže byť doplnená individuálnymi preferenciami, ale prezentované nástroje sú štandardnou voľbou rezbárov.

Sústružnícke a vyrezávané hračky sú zostavené zo samostatných častí. Hladké detaily budúcej sochy sú spracované brúsnym papierom, kým sa ich povrch nestane zamatovým. Mnohé hračky sú dnes lakované, prelakované.

V istom zmysle možno očakávať, že remeslo čoskoro zachytí novú vlnu popularity: zatiaľ čo krajania si stále väčšinou užívajú škandinávsky štýl, prichádzajú noví dizajnéri a navrhujú nahradiť škandinávsky dekor ruským.

A snehuliaci Bogorodsk, Santa Claus na novoročnú výzdobu domu sú úžasným nálezom. Tak je to aj so zvyškom sôch, ktoré môžu urobiť dom pohodlnejším a krajším. Hlavné motívy a zápletky raných výtvorov rezbárov - inteligentné bábiky (dámy a husári), samozrejme, roľníci, ako aj zaujímavé viacfigurálne kompozície, roztomilé vyrezávané miniatúry.

Deti majú veľmi radi živočíšne kompozície, s ktorými sa môžete hrať a nielen ich obdivovať. Rezbári berú všetky námety zo života. Všímajú si aj jeho krásu, každodenný život a každodenný život a ústne ľudové umenie v rozprávkach a legendách a výjavy symbolizujúce radostné chvíle života ruského človeka. V týchto dielach sa pokojne snúbi humor a realizmus, ktorí sa do seba zamilujú vďaka harmónii a celistvosti umeleckého prejavu.

Niektoré z najzaujímavejších hračiek Bogorodsk sú tie, ktoré sa pohybujú. Gombík, pružiny, rovnováha pomáhajú statickej postave stať sa dynamickou. Dokonca aj slávny sochár Rodin nešetril komplimentmi pre bogorodských remeselníkov a starostlivo uchovával hračku, ktorú mu predložili. A to je pravda: na vytvorenie hračky v pohybe potrebujete mať inžinierske a dizajnérske myslenie.

Bogorodské remeslo je súčasťou bohatého pokladu ľudového umenia. Či už dnes žije v archaických podobách alebo sa posúva vpred, vďaka novým nápadom moderných majstrov ide hlavne o to, že žije a žiadosť o nádherný vynález jeho predkov je podporená.

Pozrite si video na prehliadku Bogorodského múzea drevených hračiek.